02/25 2020

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09/29 2020

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09/27 2020

王者荣耀夏侯��无限飓风号台词有哪些 夏侯��新皮肤台词语音了解一下

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  这个最迟也会在春节那周上线,所以下周就会进入水晶商店了,预计就是2月4日除夕或者2月5日初一,而且本周已放出了皮肤特效,特效只有皮肤快上线的情况下官方才会放出来。这个皮肤是用荣耀水晶兑换的,水晶满幸运值为361次,单抽60点券也是有几率中的,只是概率非常小,简单来说最低6元最贵1950元。

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09/27 2020

AcFun“夏日蕉蕉同好會”點燃二次元的硬核夏天

  這個夏天,是二次元用戶狂歡的夏天。“AC在,愛一直在”,AcFun盛夏限定,開啟最FUN熱愛小眾圈層硬核活動『夏日蕉蕉同好會』,熱情的猴山萌娘召喚了六大圈層硬核UP主Lo娘、JK、二次元畫師、桌遊、手工黏土、微縮手工,進入『夏日蕉蕉同好會』,創作二次元硬核內容,加入A站硬核文化社區。在8月30日官方公示活動結果後,本次活動也正式落下帷幕。

  活動期間,累計超13.7萬名ACer(A站用戶)、近600位UP主參與本次“蕉友”活動,超過300位Up主通過本次活動加入A站大家庭。

  本次活動較同類型的“蕉友活動”不同,“夏日蕉蕉同好會”鎖定『LO娘、JK、桌遊、二次元畫師、手工黏土、微縮手工』6大圈層UP主,用“夏日蕉蕉同好會”的趣味主題及硬核玩法,喚醒二次元社區的廣泛關注,點燃圈層同好們的終極熱愛。

  投稿對應圈層會場內容,即有機會贏取黃金獎、白銀獎和新星獎三個級別的獎金,新入駐的UP主首次投稿成功,還可以瓜分20萬的金香蕉獎池,金香蕉可直接兌換實物獎品,充分激活UP主們的參與熱情與創作潛能。

  本次活動邀約到不二馬大叔、烏合麒麟、山藥鍋鍋、蘇小臉兒、了個菁、宇宙帝王地鐵、熠子的喵熊、星野凜Rinko、霜遲、風早大人、玩粘土的喵十柒、陽珊珊手工粘土、愛薇兒手工等眾多6大圈層優質UP主入駐A站,粉絲反響火熱。

  除站內內容領域覆蓋廣外,本次“夏日蕉蕉同好會”活動在全網也獲得了超高的活動熱度。通過對垂直于6大圈層的論壇、貼吧、門戶、社群等多渠道、多媒體的投放及宣傳,對6大圈層的目標用戶群體進行精準開發與轉化,吸引意向UP主的關注及參與的同時,也促進了活動的曝光,擴大了活動的影響。

  作為國內第一家彈幕視頻網站,A站成立十餘年來,挫折磨難不斷,但卻能在站穩腳跟後仍將提升站內內容品質,扶持優質UP主作為發展重點。在一年前,A站就明確了自己“硬核二次元文娛社區”的定位,這一定位一直沒有變化。這樣的定位是A站越來越能接得住二次元用戶的重要原因。

  隨著PUGC生態的崛起,UP主群體的不斷擴大持續為A站內容補給養分,與此同時,在流量分成、視頻打賞、商單收入和直播等方面,A站一直致力於通過多種規定幫助優質UP主獲得體面的收入,借助於激勵規定激活了更多UP主的創作動力。過去一年,A站通過“A等生計劃”、“阿普學院”、“出道616”等項目,探索出了全方位、體系化的UP主培養路徑“超A成長體系”。

  “二八計劃”將從8月下旬開始,A站直播收入分成將面向所有用戶實施“三七分、包稅、秒提”;而A站簽約UP主則享受 “二八分、包稅、秒提”,八成收入歸UP主,A站只留兩成作為必要的運營成本,這也説明,在未來很長一段時間內,吸引和扶持更多更優質的UP主將成為A站的重點。

  而A站本身的內容生態也取得相對不俗的成績,根據A站公佈的數據,一年來 ,A站UP主同比增長90%,稿件同比增長79%,粉絲數同比增長172%。對於A站來説,社區文化內核以及二次元文化背後所傳達的自由、創新、硬核的精神內核在快手多元的價值觀下,得到更加完善的保留。

  相信在未來,A站可以同快手一起在二次元領域煥發出新的活力,持續優化二次元生態,不僅可以成為二次元UP主最堅實的後盾。隨著『夏日蕉蕉同好會』活動的成功,A站再一次扮演了年輕一代圈層文化探索的引導者和陪伴者。打造二次元硬核文化社區,這是AcFun一直在做的事,未來也將繼續堅定的向前。

09/27 2020

艺术家伍伟:欧洲对中国的猎奇心过去了

  在过去很长的一段时间里,由于历史因素,世界各地的艺术驻留项目中中国艺术家的身影并不多见。随着近年来青年艺术家对于海外驻留的关注,以及对外交流的渴望,越来越多的艺术家参与到各种各样的驻留项目中。而对于艺术驻留来说,它到底是一次面对创作瓶颈的出逃?还是初出茅庐的青年艺术家的跳板?或是扩充人脉吸收资源的机遇?

  “凤凰艺术”联合策展人李泊岩共同发起系列栏目“海外驻留访谈计划”。希望通过这一专题来客观呈现当下中国艺术家参与到海外驻留项目的具体情况,并体现中国当代艺术与各国各地区的差异和融合。同时,我们希望透过形式多样的驻留机构,看到世界范围内艺术的不同形态和不同理念。以下是本系列第五篇对谈:《伍伟:欧洲对中国的猎奇心过去了》。

  1989年柏林墙倒塌,所谓的“短二十世纪”也随随着冷战的消退而结束,德国开始了一个新的的历史。巧合的是,1989年对于中国的当代艺术而言,也是重要的转折点。历史有时候说起来很奇怪,战后德国再经过冷战的分裂,使其赋予了更为独特的文化背景。从卡塞尔文献展、柏林电影节、再到柏林画廊周,艺术的繁盛有目共睹。中国艺术家伍伟,已经在柏林驻留过两次了,他感受到德国当今的文化,是多种文化不断吸纳和融合的结果,他不再被任何一种思想而禁锢。

  一直以来,伍伟的作品中都没有那种对于西方艺术的明显追随。对于物项的感知,以及对其重新定义的诗性能力,显示出一种更为广阔的世界语言。在全球化的效应下,中国乃至亚洲已经融入世界艺术版图之中,当欧洲对中国的猎奇心也悄然退却之后,今天的艺术家将回应些什么?或者什么都不回应,或许应该更加追求内在的动力,以同样开放的状态来面对。

  Q:伍伟,你好,你之前去欧洲驻留过,能不能聊一聊你的驻留经历,其实也主要是聊聊艺术家的驻留状态,想到哪说到哪就行。

  我最早2014年去的奥地利,很有意思,我去的驻留国家都是属于德系的,后来柏林去了两次。去年我拿了一个奖,这个奖项的奖励包括机票,还有住宿的费用。这次驻留,我呆了一个多月。驻留最长是三个月,我选定的时间一般在一个月左右。

  环境是挺熟悉的,比如说去超市,可以迅速的买到自己想要的东西,就不需要多看。去年,正好赶上九月底的柏林艺术周,柏林的艺术活动集中在每年的九、十月和四、五月。艺术周的的时间,各大美术馆、画廊会展出他们觉得最好的艺术家项目和作品。所以那一个月比较集中在看展览,有不少有意思的展览。2015年去的时候可能没有感受到艺术周的气氛,这次更丰富一些吧。

  Q:你刚才说你去过的驻留都是德系国家的,这个也挺有意思的,因为我们通常对所谓的“德系”有一种共性,认真啊,硬朗啊,比较偏理性。然后你对于他们这种气质怎么看?是否认同这种普遍说法,或者说,你的艺术里边是不是具有类似的气质?

  我这几次是凑巧吧,正好儿都在一个地方。我喜欢柏林,柏林是一个比较国际化的城市,它有比较自由的一面,各个国家的艺术家在这个城市聚集。展览非常多,美术馆也多。街道上满是涂鸦,视觉上就是一个自由的城市,同时柏林也是一个很有思想性的城市。正是由于柏林聚集着世界各地的人,不光是艺术界的,使它整体很宽容、放松。当然,德国人的认真、守时,确实是这样,这是大家对德国人的普遍印象嘛,我也有这样的感觉,这也是这个国家,或者说是柏林这个城市严谨的一面。我做作品比较注重从方案到制作呈现出来的逻辑性,当我与国外艺术家、策展人沟通的时候,并没有特殊的障碍,虽然开始语言困难一些,之后也慢慢儿适应了。到国外去驻留,进入对方的语境,还是需要有一个适应的时间。

  Q:你自己的作品里边,我觉得还是有很强的中国文化的符号、内涵和精神的,你在驻留期间,他们对你的作品会有怎样的反馈呢?

  作品方面他们还是非常感兴趣的,对中国的一些文化也非常感兴趣,当然出来驻留的,基本上来自各个国家的艺术家都有,比如非洲、中东地区等等,这些艺术家也都具有一个地方的特有的文化背景,这种反馈是基于交流的基础上的,是互相的。我在国外也不只是驻留,展览也做过一些。所以,基本上我觉得互相的沟通还是非常有必要去寻找共同语言的,那就是,在自己的文化背景下,怎么去运用这些资源去阐释当代艺术中的共同性的一些东西。所有的驻留可能都会去做很多这种交流的活动,比如说,在我刚到驻地的时候,会做一些对于自己创作的讲解,讲一些自己的创作脉络,阐述自己作品的概念和发展的轨迹,会跟大家聊很多。其实我认为现在强调“文化背景”已经不是一个特别话题了,欧洲对中国的那种猎奇式的心理已经过去了。那种东方幻想,一个中国式的图像,甚至对于文化背景的资源贩卖已经没有什么新鲜的了。更多的还是作品本身的对话,就是作品中是不是有可以让人去理解、去进入的渠道,以及背后的逻辑是不是成立。我觉得这个可能比强调文化背景还要重要。

  Q:那么这种驻留,或者这种交流形式会不会使得你将自己的作品和他们的作品做具体的对比?其实还有一个问题,就是,其实我想跟你聊,比如说柏林的这种新鲜感,或者说他更综合的这种感觉,会不会和他的历史背景有关系,比如说战争、冷战之后,德国对自己,尤其是柏林对自己的整个城市的重新建造,再加上艺术从一个废墟上面继续重新开始有关系?应该说是少了很多传统的包袱,所以他现在更显得激进一些,或者说更简单,实验、年轻态一些?

  柏林是这样,大部分是战后重建的,再一个就是他的政治话题性也比较重要,东西德、柏林墙、哲学、音乐都给予他更为广阔的话题和想象的可能。像东德的一些工厂就比较适合做工作室,有很多的艺术家在那儿工作,物价也比较低,房租也就这几年才涨起来的,之前,他比其他的欧洲大部分国家要便宜一些,所以说是比较开放和自由的一个地方。现在柏林也变成了一个国际艺术中心,因为画廊和艺术机构线多家吧,比我们多很多。还有之前你的一个问题,关于作品的比较,我觉得我现在去驻留不光是去看一下美术馆,短暂感受一下,这种过客式的……不止是这些吧。对我来说主要是寻找一个更开阔的创作环境,正是为了去跟大家去比较,跟大家去共同讨论。这一点上,在柏林我感受到最多的是,一个艺术家的整体创作过程都是伴随着各种讨论和比较的,这种探讨的过程是开放的,大家都需要去参与的一个系统。并不是说是完全个人化的,或者限制在一个工作室里面去创造一个很神秘的东西。驻留这种方式,在欧洲,尤其是对于年轻一代艺术家,是进入艺术世界主要的一个通道。可能那些立志成为艺术家的学生,在艺术院校毕业前就去申请各种驻留了。不管是哪个国家的,它都有一个签证到期的时间,驻留也是留下来的一个方式。各个国家,各个地方,包括美国,哪儿的人都需要走动,从更开放的一个环境中接触到更多的艺术家、策展人和机构,去更好的去定位自己的创作方向,然后慢慢成长为一个成熟的、职业化的艺术家。

  Q:你自己也是通过不断走出去,当然包括海外驻留,成长起来的,你这么认为吗?

  差不多是这样,我在驻留之前已经有了一些完整的作品,也做了一些展览。在驻留过程中,是跟大家一起在一些创作的问题上探讨和交流。应该说,之前的经历是和我接触到西方的年轻艺术家的一个共同成长的过程。

  Q:对,是这样的,我之前做一些采访的时候也发现,就像你说的,有些是年轻人会选择艺术驻留的这种形式去进入艺术世界,其实还是有一些相对成熟的艺术家,比如像你这样,有过不错的展览和艺术经验,在艺术市场上也有一定的局面的艺术家,会选择去艺术驻留。所以艺术驻留,其实辐射的面还挺广的,而且在欧洲或者说欧美吧,其实艺术驻留机构也分很多的。类型或者级别、档次,其实适合很多类型的艺术家。那可以具体聊一聊,你在去年的这个驻留项目里边,你具体做了哪些作品?然后你觉得和之前在国内做的作品有什么不一样?

  我反而觉得在驻留中,做作品这个事情,我没有一个硬性指标,我没有规定自己一定要做出一些怎么样的项目,一定要做出什么作品,或者和之前完全不同的作品,其实这个对我来说不是特别重要的事情。

  其实这几次驻留对我来说,它的影响是比较长期的,就比如说之前,我可能在一个地方创作了一些作品,然后回来之后,这些东西就会慢慢的去改变。当过了一段时间,你再回去看的时候,可能会发现,在这个经历之后的作品会有一些改变。这次来说我觉得是之前的语言、符号、形式、材料,都拓宽了一个广度,触及到其他的一些之前没有触及到的问题。我和国外一些艺术家朋友聊天时也聊到这种感受,带着自己的关注点,在不同地方、结合当时感受,可能带来的是更多元化的途径。

  Q:我觉得中国的艺术家去欧洲驻留,还是会遇见一个问题,就是文化融合的问题,其实当代艺术本身也是一个融合的。文化,或者说是一个载体吧,到底面对这么一种文化背景的时候,你会不会在考虑这些?或者具体说,有没有让你更加清晰的认识到,西方当代艺术对中国的影响,带来了融合的可能性?

  Q:其实也不是,我觉得也不是文化使命感,因为我觉得你的作品里有看上去挺东方的一面,那种气质其实还挺细腻的,同时也能看到西方极简主义的影子。

  如果非要说西方欧美有一个系统,而我们也有个中国系统的话,那说明你要单独去确立一个独立的系统,那几乎是不大可能的。因为已经有一个总体的,大家共同建立的系统在那里。当代艺术为什么在发生?他就是要形成一个通行的语言,它是一种共同的语言,在这个范围内大家可以找到一个交流的途径。上世纪的问题跟现在完全不一样了,可能90年代到20世纪初,更多的是景观化的符号,那些对中国猎奇式图像已经过去了。随着信息的转播,以及艺术层面的交流越来越多,其实也拉平了这个二元对立化的格局。

  Q:你的意思是所谓融合已经形成了?或者现在已经过去了,不再有融合的土壤了?

  可能我们的条件都是类似的。虽然每个地区社会结构不同,文化环境和影响也不同,但是其他国家也一样的,比如说日本、东南亚、非洲,都有不同的,但现在全都共生在这种一个大的系统下,一个当代艺术的一个系统下。其实现在是各自利用什么资源去做这件事儿,还有就是你的这个关注点,跟整个国际社会相对应的位置是什么。

  而且“受西方影响”这个事儿,也不是“到西方去”这么绝对。比如说我,我做作品在国内,也“受西方影响”,我们一开始学习的东西主要还是所谓的“西方美术”“西方美术史”,这就是西方的经验。上世纪他们接受的,到现在我们接受的,只是讯息更多而已,我们可以看到东西更多,但并没有跳出来这个“经验”。我们实际上是主动的去学习,在我看来只是学习的还不够,还需要去更多更真实的“经验”。驻留其实是这样的一个机会之一,所谓“走出去”对各行各业都一样,是真实经验的累积。

  怎么说呢,不是说中国具有特殊的社会环境和经济环境中,我们就可以认为我们处在不同的系统中。其实我们已经在一个全球化的系统中,只不过我们的先天条件并不是很足,我们的这个历史很短,我们的“从业人员”整体的素质,受教育程度,接触面,还是比较窄。这其实可能跟篮球,足球……这些体育运动,也都差不多。

  Q:OK,我们聊的稍微具体一点儿,除了机票这些资助,你在那边驻留的时候,驻留机构的主办人员或者工作人员还给予哪些支持?

  他们会组织活动,介绍你去参加一些活动。上一次在柏林,我们去另外的一个艺术机构去做对谈。这样的对谈,他们一两个月就会做一个。还有就是,为即将驻留完毕的艺术家举办展览。他们会邀请很多人过来看,相应做一个论坛。邮箱里每天都会收到各种展览讯息。驻留的时候,我的邮箱几乎每天都会收到一些展览和艺术活动的讯息,当然,还有驻留机构的动态,比如他们的征集时间,入选艺术家的驻留时间。通过驻留,那一个区域的很多讯息都能获知,相当于形成了一个讯息网络。而且,你的资料也会通过机构介绍到一些策展人那里,可以得到进一步交流。所以驻留完全有别于走马观花的看展览,这是有一定研究性的经验,对今后是有效的。

  因为柏林的驻留和那些比较自然风光的驻留不太一样,在城市里面活动会比较密集。当然,主要是一些艺术活动。机构希望给大家提供一些直接的帮助,对艺术家未来的发展起到作用的事情。

  伍伟,1981 年生于河南郑州。2012 年毕业于中央美术学院实验艺术系,获硕士学位,现居北京。2015 年获第六届报喜鸟新锐艺术人物空间类大奖,2012 年获第三届新星星艺术节艺术场大奖,曾在奥地利维也纳、德国柏林参与国际艺术驻留。作品曾在当代唐人艺术中心(曼谷)、上海当代艺术博物馆、南京艺术学院美术馆、北京民生现代美术馆、白盒子艺术馆 ( 北京 )、列奥纳多皮尔斯坦美术馆 ( 美国费城 )、UBC 大学亚洲中心(加拿大温哥华)、户尔空间(德国柏林)、候鸟空间(德国柏林)、FLUC 当代艺术空间 ( 奥地利维也纳 ) 等多家艺术机构展出,公共收藏包括民生现代美术馆、中央美术学院美术馆、白盒子艺术馆、今日美术馆、Bing3 艺术基金等机构。

  伍伟的作品中充斥着触感欲望,涉及文明、野蛮、神话的议题,在材料与空间中寻找新的感受和可能。伍伟试图用带有触感欲望的作品激起观者最原始的感知力,对所在世界的警醒和洞察,对周遭事物的好奇和敏感,对自我的观照和觉察。皮毛、肌肤成为艺术家和观者贯穿远古和当下、以微见著的感知通道。从肌肤到皮毛,从身体到生命,伍伟的材料和形式语言也逐渐简化,追求纯粹与极致的感受和视觉体验。

  李泊岩(b.1984),独立策展人。2006年,他毕业于天津美术学院中国画系。2012年创办非营利艺术机构再生空间计划。他曾担任2017年三星堆戏剧节公共展演单元策展人,2018年第二届深圳当代戏剧双年展公共空间表演单元策展人,2018年第7届济南国际摄影双年展实验展单元策展人。近期策划展览有:对方正在输入…(AC画廊,北京,2019),灼手的余温(户尔空间,北京,2019),承受屋(501序空间,重庆,2018),蛇形手臂(CIPA画廊,北京,2018),日落将至(泰康空间,北京,2017),贫穷剧场:抗拒消费时代的重造(白塔寺胡同美术馆,北京,2017),铁托的肖像(陌上实验,北京,2017),ISBN:61(吸尘器空间,北京,2016),三高(南京艺术学院美术馆,南京,2015)。

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